Легенды коренных жителей Камчатки

Земля Камчатки издревле была заселена племенами, которые в основном занимались охотничьим промыслом и оленеводством. Эти народы, пройдя свой исторический путь из глубины веков, сохранили свою идентичность и в наше время. Их культура интересна и богата преданиями и легендами, которые изначально основывались на древней, мифологической картине мира. Коренные жители Камчатки - коряки, ительмены, чукчи, эвены, айны… Хотя это разные народности, в их мифологии и традициях есть много общего. Связывает их и сходство некоторых легенд.

Происхождение названия полуострова также окружено легендарными историями. Русский исследователь Б.П. Полевой в своей книге "Новое об открытии Камчатки" довольно подробно рассмотрел разные версии происхождения слова "Камчатка", в том числе и легендарные. Среди них наиболее популярны два мифа: о богатыре Хончаате, который побеждал своих врагов в основном хитростью, и о двух несчастных влюбленных - ручье Каме, сыне горного хребта, и речке Чатке, дочери вулкана, которые, не в силах вынести разлуку, бросились с крутой сопки и так смогли не разлучаться, объединив свои имена.

Разумеется, ученые рассматривают такие версии только как сказочные, тем более, что история про Кама и Чатку совсем недавнего происхождения.

Гораздо старше легенда о Кончате; еще в XVIII веке исследователи Дальнего Востока писали о ней. Якобы жил такой ительменский охотник по имени Кончат, и был насколько храбр и силен, что был уважаем всеми, кто его знал. В знак этого глубокого уважения его именем и назвали реку Камчаткой, а когда сюда пришли русские, то по названию реки они назвали и весь полуостров. Однако есть и другая легендарная версия, согласно ей Камчатка получила свое название благодаря отнюдь не храброму ительменскому охотнику, а славному русскому казаку Ивану Камчатому, который появился в этих местах со своими товарищами-землепроходцами в 1658-1660 годах. И Кончатом ительмены называли именно его. Согласно этой версии, река Камчатка и впоследствии весь полуостров именованы в честь русского воина.

Несмотря на то, что в наш рациональный век принято серьезно относиться только к научным версиям происхождения названий, легенды не забываются, и время от времени кто-то да вспомнит о них, плененный их поэтической красотой.

Большое место в культуре народов Камчатки занимают сказания, связанные с мифами о происхождении и устройстве мира. Фактически у всех народов Сибири и Дальнего Востока космологические представления были основаны на трехъярусной модели мироздания, которая делит его на Верхний, Средний и Нижний миры. Конкретным символом такого устройства Вселенной являлось жилище, центром которого был столб, объединявший небо и землю. А главным персонажем космологических мифов и легенд у коряков, ительменов и чукчей является ворон Кутх. (Произношение его имени различается у этих народов, но звучит в целом похоже). Историй о нем множество, и в каждой из них Ворон предстает в разных ипостасях - то как демиург, мудрец, а то и как шут и обжора, обманщик и пройдоха.

Как создатель мира, Кутх совершил много грандиозных и славных дел: добыл свет, зажег небесные светила, сотворил реки, полные рыбы, горы, которые обдал своим горячим дыханием, от чего произошли вулканы, создал долины и ущелья, всё, что растет на земле. Притом землю он сотворил в буквальном смысле из собственного сына, велев ему стать ею. Затем мудрый Ворон сотворил из бобового стручка людей, научил их ремеслам, одарил чувством юмора. Животных же он сделал из глины.

В легендах о Вороне большую роль играет его семья. Особенно распространены истории об его жене, старшем сыне и старшей дочери, но и другие дети играют важную роль в мифологии о Кутхе. Так, рыболовству людей научил его сын Тыжилкутх, который сотворил первую лодку и сеть. Вообще дети Ворона часто попадают в разные запутанные ситуации и умеют выпутаться из них. Одна из таких легенд рассказывает о зяте Ворона Челькутхе, женатом на его старшей дочери Синаневти.

Счастливо жили Синаневт и Челькутх, был у них и сын. Но однажды в лесу Челькутх встретил девушек-мухоморов и подпал под их очарование. Долго не могли дождаться его жена и сын, и наконец, сын пошел искать отца. Однако одурманенный отец велел девушкам-мухоморам жечь горящими головешками руки сына. Когда раненый юноша вернулся домой, Синаневт решила, что надо действовать всем вместе. Собрала она всех зверей и поднялась с сыном на высокую гору, и оттуда полила горы водой. Вода оледенела, и добраться до вершины стало невозможно. Когда Челькутх вышел поохотиться, но увидел, что не осталось в лесу ни одного зверя, все они были с Синаневт и ее сыном на вершине ледяной горы. Как ни старался беспутный муж взобраться туда, скользкий лед не позволял это сделать. Тогда жена бросила ему с вершины ремень, хватаясь за который Челькутх почти взобрался к ней, но Синаневт обрезала ремень, и непутевый свалился вниз. Так она проделывала несколько раз, пока, наконец, ее муж не избавился от чар девушек-мухоморов, сумел добраться до вершины, и на той горе они стали жить счастливо. А зловредные девушки-мухоморы погибли внизу от голода.

Много легенд народов Камчатки посвящено природе и животным. Древнее мировоззрение людей было анимистическим, то есть природа понималась как одушевленное обиталище различных духов. Каждое природное явление воспринималось как имеющее своего духа - доброго или злого. Например, хозяином моря у ительменов был Утлейган. Другое божество - Митг, хозяин рыб, определял жизнь в реках, озерах и на море. Добрые духи покровительствовали охоте, рыболовству, всем человеческим делам. Им приносили подаяния. Но в мире существовали и злые духи, которые насылали смерть, болезни, страдания, а также разные природные катаклизмы, например, холод, извержение вулкана. Их надо было задабривать.

Показательна в этом смысле корякская легенде о добром духе Узоне, жившем на вершине зачарованной сопки, местоположение которой никто не должен был знать. В мифе говорится о том, как много этот добрый дух помогал людям. Узон был могуч, но грусть владела им, ибо был он одинок. Другие добрые духи решили ему помочь и посоветовали найти жену. Невидимый, Узон долго бродил по стойбищам, и, наконец, увидев красавицу Наюн, показался ей, открыл свое сердце и предложить стать его женой. Девушка полюбила доброго духа и согласилась поселиться с ним на сопке. Счастливо жили они, но однажды Наюн затосковала по родным, захотелось ей повидаться с ними. Узон раздвинул горы, чтобы жена ушла по ровной дороге. Но это оказалось роковое решение, потому что люди устремились по той дороге на сопку, и тайное убежище Узона было раскрыто. Нарушение запрета должно быть наказуемо, и земля разверзлась, сопка пропала, а могучий Узорн навечно застыл в горестной позе. Из его окаменевших глаз льются слезы. Злые духи, обитающие под землей, стремятся навредить, сделать воду вонючей и горячей, но слезы Узона превращают озера и реки в целебные.

Природа Камчатки очень разнообразна и красива, и главной достопримечательностью в ней являются вулканы. Существует немало легенд о них, в том числе о том, как они возникли.

Когда-то на Камчатке, говорится в одной из мифов, не было вулканов. И вот однажды появилась девушка поразительной красоты, и за ее внимание стали бороться многие юноши. Соперничество было жестким, много крови пролилось на землю Камчатки. В конце концов, старая шаманка, чтобы восстановить мир, пригрозила превратить в каменные горы всех, кто не прекратит вражду. Однако не послушались ее пылкие юноши, и старая волшебница сдержала свое слово. Так на Камчатке появилось множество гор. Но горячие сердца юношей не закаменели и продолжали гореть огнем любви, и этот огонь расплавил каменную сердцевину гор, и вылилась горячая кровь огненной лавой. Так появились вулканы.

Поэтические легенды Камчатки, в которых отразилось понимание мира разных народов этого края, передаются из поколения в поколение и до сего дня пленяют людей своей красотой и древней мудростью.